Thaise afgestudeerd in Leiden

[prajak]

Ik plaats een stukje tekst dat ik ontving van de NVT. Er staat niet dat ik het niet mag herplaatsen en doe het dus maar.

Mevrouw Panitee Suksomboon is gepromoveerd. Hierbij een toelichting uit een email ontvangen van de Nederlandse Vereniging Thailand.


Een kort artikel over de conclusies van het proefschrift verscheen onlangs in het Leids universiteitsblad De Mare:

“Zo’n tachtig procent van de Thai die naar Nederland migreert is vrouw. Een groot gedeelte daarvan komt hier omdat ze trouwen met een Nederlander. Promovenda Panitee Suksomboon onderzocht de migratiehuwelijken van haar landgenotes.

DOOR BART BRAUN

Tijdens een vlucht van Bangkok naar Schiphol vroeg een Thaise medereizigster aan Panitee Suksomboon waarom ze zonder haar man reisde. Suksomboon legde uit dat ze niet naar Nederland ging omdat ze met een Nederlander was getrouwd, maar omdat ze promotieonderzoek deed aan de Universiteit Leiden.

De onderzoekster werd verward met haar onderzoeksobject. Suksomboon heeft geen man, maar wel een proefschrift. Vorige week promoveerde ze op haar onderzoek naar Thaise importbruiden. Het trouwen met een Nederlander lijkt een belangrijke rol te spelen in de migratie van Thai naar hier. Er zijn volgens het Centraal Bureau voor Statistiek vier keer zoveel Thaise vrouwen in Nederland als Thaise mannen.

‘Die vrouwen zijn niet naïef’, legt Suksomboon uit. ‘Het zijn onafhankelijke, sterke vrouwen, die al eerder gemigreerd zijn van het platteland naar Bangkok. Het enige waar ze zich in vergissen is de rijkdom van Europa. Ze komen naar Nederland en zijn dan teleurgesteld dat hun man niet zo rijk is.’

Vervolgens moeten ze zelf werk gaan zoeken, want er wordt wel van haar verwacht dat ze geld opstuurt naar haar familie in Thailand. De algemene opvattingen over huwelijk en familie in Nederland en Thailand verschillen nogal van elkaar, en Suksomboons werk bestond voor een groot gedeelte uit het in kaart brengen van die verschillen. In Nederland is het gezin de hoeksteen van de samenleving, maar in het Thaise denken horen gezin, ouders, broers, zussen èn de schoonfamilie allemaal tot de khrop kua, de familie.

‘Nederlandse mannen begrijpen vaak niet dat hun vrouw een financiële verantwoordelijkheid hebben tegenover haar ouders. Maar in Thailand is er geen aow, en gelden er andere opvattingen over zorg voor ouderen. Als het koppel wat langer samen is, leert de man dit soort dingen wel.’ Of niet, en dan volgt er een scheiding. Volgens Suksomboon hertrouwen de vrouwen dan vaak met een Nederlander: ‘Die tweede huwelijken zijn vaak wel succesvol, omdat de vrouw beter is aangepast.’

Het grootste misverstand over de importbruiden is dat ze alleen om het geld trouwen, vertelt de onderzoekster. ‘Je moet zo’n huwelijk zien in een bredere sociaal-economische situatie. Veel van deze vrouwen zijn in Thailand al getrouwd geweest. Dat is op de Thaise huwelijksmarkt een groot probleem, maar voor Nederlanders niet. Ook zijn het vaak hoogopgeleide vrouwen. Die willen niet ‘omlaag trouwen’, maar een man met een hogere status dan zijzelf. Omdat ze denken dat het Westen zo rijk is, zijn Nederlanders dat ook.’

Omgekeerd is ook het verhaal van de mannen minder simpel dan het lijkt. ‘Het zijn niet alleen probleemgevallen, er zitten er ook bij die gewoon naar Thailand op vakantie gingen en daar een leuke vrouw tegenkwamen. Je moet bij dit onderwerp niet te snel generaliseren.’

[prajak]

Dit lees ik dus goed.

" Omgekeerd is ook het verhaal van de mannen minder simpel dan het lijkt. ‘Het zijn niet alleen probleemgevallen, er zitten er ook bij die gewoon naar Thailand op vakantie gingen en daar een leuke vrouw tegenkwamen. Je moet bij dit onderwerp niet te snel generaliseren.' "

Blij te horen. Jullie in NL zijn dus niet allemaal " probleemgevallen ".

En wij hier dan ?

[Rene]

Blij te horen. Jullie in NL zijn dus niet allemaal " probleemgevallen ".

En wij hier dan ?

Jullie zijn 'van de Oude Stempel' en blijkbaar wel. 555
Het verschil tussen de oude en de nieuwe generatie.

[Khon Neua]

dubbelen post !

http://thailand.xsbb.nl/viewtopic.php?f=22&t=817187

[prajak]

Had ik niet gezien Heer Neu. Maar de prestatie van die dame verdient wel een dubbele vermelding.

[joepattaya]

Ik plaats een stukje tekst dat ik ontving van de NVT. Er staat niet dat ik het niet mag herplaatsen en doe het dus maar.

Mevrouw Panitee Suksomboon is gepromoveerd. Hierbij een toelichting uit een email ontvangen van de Nederlandse Vereniging Thailand.


Een kort artikel over de conclusies van het proefschrift verscheen onlangs in het Leids universiteitsblad De Mare:

“Zo’n tachtig procent van de Thai die naar Nederland migreert is vrouw. Een groot gedeelte daarvan komt hier omdat ze trouwen met een Nederlander. Promovenda Panitee Suksomboon onderzocht de migratiehuwelijken van haar landgenotes.

DOOR BART BRAUN

Tijdens een vlucht van Bangkok naar Schiphol vroeg een Thaise medereizigster aan Panitee Suksomboon waarom ze zonder haar man reisde. Suksomboon legde uit dat ze niet naar Nederland ging omdat ze met een Nederlander was getrouwd, maar omdat ze promotieonderzoek deed aan de Universiteit Leiden.

De onderzoekster werd verward met haar onderzoeksobject. Suksomboon heeft geen man, maar wel een proefschrift. Vorige week promoveerde ze op haar onderzoek naar Thaise importbruiden. Het trouwen met een Nederlander lijkt een belangrijke rol te spelen in de migratie van Thai naar hier. Er zijn volgens het Centraal Bureau voor Statistiek vier keer zoveel Thaise vrouwen in Nederland als Thaise mannen.

‘Die vrouwen zijn niet naïef’, legt Suksomboon uit. ‘Het zijn onafhankelijke, sterke vrouwen, die al eerder gemigreerd zijn van het platteland naar Bangkok. Het enige waar ze zich in vergissen is de rijkdom van Europa. Ze komen naar Nederland en zijn dan teleurgesteld dat hun man niet zo rijk is.’

Vervolgens moeten ze zelf werk gaan zoeken, want er wordt wel van haar verwacht dat ze geld opstuurt naar haar familie in Thailand. De algemene opvattingen over huwelijk en familie in Nederland en Thailand verschillen nogal van elkaar, en Suksomboons werk bestond voor een groot gedeelte uit het in kaart brengen van die verschillen. In Nederland is het gezin de hoeksteen van de samenleving, maar in het Thaise denken horen gezin, ouders, broers, zussen èn de schoonfamilie allemaal tot de khrop kua, de familie.

‘Nederlandse mannen begrijpen vaak niet dat hun vrouw een financiële verantwoordelijkheid hebben tegenover haar ouders. Maar in Thailand is er geen aow, en gelden er andere opvattingen over zorg voor ouderen. Als het koppel wat langer samen is, leert de man dit soort dingen wel.’ Of niet, en dan volgt er een scheiding. Volgens Suksomboon hertrouwen de vrouwen dan vaak met een Nederlander: ‘Die tweede huwelijken zijn vaak wel succesvol, omdat de vrouw beter is aangepast.’

Het grootste misverstand over de importbruiden is dat ze alleen om het geld trouwen, vertelt de onderzoekster. ‘Je moet zo’n huwelijk zien in een bredere sociaal-economische situatie. Veel van deze vrouwen zijn in Thailand al getrouwd geweest. Dat is op de Thaise huwelijksmarkt een groot probleem, maar voor Nederlanders niet. Ook zijn het vaak hoogopgeleide vrouwen. Die willen niet ‘omlaag trouwen’, maar een man met een hogere status dan zijzelf. Omdat ze denken dat het Westen zo rijk is, zijn Nederlanders dat ook.’

Omgekeerd is ook het verhaal van de mannen minder simpel dan het lijkt. ‘Het zijn niet alleen probleemgevallen, er zitten er ook bij die gewoon naar Thailand op vakantie gingen en daar een leuke vrouw tegenkwamen. Je moet bij dit onderwerp niet te snel generaliseren.’

Volgens mij is dit stuk ook al eens gebruikt bij een andere topic: Alweer rem op "importbruiden".

[RuudThai]

Uit Nieuwsbrief nr. 3 van de Nederlandse ambassade dd. 21-09-09:

Op 11 juni 2009 promoveerde Panitee Suksomboon in Leiden op het proefschrift “Thai migrant women in the Netherlands: cross-cultural marriages and families.” Het proefschrift onderzoekt de huwelijksmigratie van Thaise vrouwen naar Nederland.
Over het onderwerp is nog niet veel onderzoek beschikbaar. Panitee Suksomboon werkt na haar promotie aan de Thammasat Universiteit, faculteit sociologie en antropologie.
We zijn erg verheugd dat khun Panitee bereid is over haar onderzoek een lezing te geven, en wel op 25 september 2009 , 19.00 uur
Khun Panitee zal een inleiding verzorgen, gevolgd door discussie met aansluitend een buffet.
Er zijn geen kosten aan verbonden.
Locatie: Residentie/Nederlandse ambassade R.S.V.P.
106 Wireless Road Mw. Dawis Dahlan
Lumpini, Pratumwan Bij voorkeur per e-mail: pornchalitda.dahlan@minbuza.nl
Bangkok 10330
Er is beperkt parkeergelegenheid